ГЛАВНАЯ Архив "Дельфис" №87(3/2016)
warning: Invalid argument supplied for foreach() in /var/www/testshop/data/www/testshop.ru/includes/menu.inc on line 743.
  

Содержание

"Дельфис" №87(3/2016)

От редакции

Рерих и Алтай
Цесюлевич Р.Л.
Публикаций о Николае Константиновиче Рерихе и о его отношении к Алтаю в последнее время немало. Но они чаще всего касаются отдельных аспектов темы. Целью этой статьи автор ставит попытку, насколько это возможно, дать комплексную картину пребывания этого великого художника и общественного деятеля на Алтае: причины посещения Алтая, путешествие и его маршрут, художественная и научная работа здесь, контакты с местными жителями, а также отношение их к Н.К.Рериху. Последнее мы считаем важным показателем свойств личности художника.   Читать далее >>

От истории к будущему

Мои Учителя
Андросова Л.А.
От имени правления музея Рериха в Нью-Йорке нас сердечно поздравила Зинаида Григорьевна Фосдик. И встреча с ней в Нью-Йорке, куда я так неожиданно для себя прилетела вместе с небольшой группой сибирских учёных, была незабываемой. Вот как описана эта встреча в моём дневнике в октябре 1978 года (существует магнитофонная запись встречи – я подарила её Н.Д.Спириной). Читать далее >>
Формирование наследия семьи Рерихов в учреждениях культуры и науки СССР
Чернявский В.Е.
Советский период, условно определяемый с 1917 по 1991 год, представляет собой один из значимых периодов формирования рериховского наследия на территории Советского Союза, которое наряду с наследием в США, Индии и Болгарии являлось наиболее масштабным мировым собранием. В данном контексте рериховское наследие рассматривается как комплексное понятие, включающее в себя художественное, литературное, философское и научное наследие членов семьи Рерихов, а также их родственников, учеников и сотрудников. Читать далее >>

Галерея

Музеи революционной России
Майстровская М.Т.
В музейных и выставочных экспозициях 1920-х годов напрямую отражались все процессы, происходившие на основе формирования теории и методики отечественного музееведения. В их основе лежала разработка тематики, которая создавалась методистами и специалистами отдельных отраслей, пропагандистами в своей области знания и практическими деятелями, не говоря уже об общем идеологическом руководстве тех лет, которое неукоснительно выполнялось и было непререкаемо. Читать далее >>

Гнозис

У истоков: рыцари, трубадуры, еретики
Мяло К.Г.
Сегодня широко распространено мнение о заметном сходстве любовной лирики трубадуров с суфийской поэзией, особенно в её иберо-арабском варианте. А ведь ещё в начале XIX века, когда была впервые высказана мысль об этом сходстве, её жестоко высмеял такой известный человек, как немецкий философ Август Шлегель, да и не он один. Однако с тех пор утекло немало воды, о суфийской, равно как и о провансальской поэзии Европа узнала несравненно больше того, что знала двести лет назад, так что, при желании, теперь можно было бы посмеяться над самоуверенным суждением самого Шлегеля. Читать далее >>

Грани науки

«Серый кардинал» живой природы
Терёшина Е.В.
В древности невидимый мир считался погружённым в покой-сон, видимый же был полон движения-активности. Жизнь – это активное состояние, а движение – перемещение не только в пространстве, но и во времени, что есть рост и развитие, включая и эволюционное становление. В гимнах «Ригведы» раскрывается понимание древними этапов эволюции как последовательности форм «камень–растение–животное–человек». Читать далее >>

Держава Рерихов

Послание Махатм советскому правительству: миф или реальность?
Гиндилис Л.М.
Важнейшим событием Центральноазиатской экспедиции Рерихов (не только её северной части), несомненно, является Послание Махатм советскому правительству. П.Ф.Беликов отмечает, что посещение Советского Союза было главной целью экспедиции. «Никто не догадывался, – пишет он, – об истинной цели Рериха – о Послании  Махатм, которое он вёз в Москву <…> Передать Послание Махатм было главным для Рериха, и это главное для себя задание он выполнил» . Читать далее >>

Раздумья

Евангелие от Чарльза
Баянов Д.Ю.
Людей обычно делят на верующих и неверующих – атеистов. Томас Карлайл, назвавший дарвинизм «евангелием грязи», вот что сказал о причине его появления и росте атеизма: «Я полагаю, что это реакция против господства ханжества и пустого лицемерия, сообща признавших за веру то, во что они сами в действительности вовсе не верили». Так было в Англии в ХIХ веке, такое же состояние умов и сейчас в России и во многих других странах, несмотря на качание маятника в одну и в другую сторону. Читать далее >>

Наш семинар

На путях к Всемирному движению
Тоотс Н.А.
С автором статьи «Рериховское движение: реалии жизни и вектор перемен» Юрием Андреевичем Агешиным мы давно знакомы и дружны. Всё, что здесь он рассказывает, происходило на моих глазах. И всё вызывало отклик в душе, понимание и сочувствие. Однако что-то мешало стать полноценным соучастником описываемых событий, оставаясь доброжелательным наблюдателем. Видела (и восхищалась!), сколь самоотверженно трудятся несколько человек, ведомые неуёмным устремлением своего духа и веры в дело, которому служат. А рядом – многие люди, разные по возрасту, социальному статусу и образованию. Читать далее >>
Рериховское движение: реалии жизни и вектор перемен
Агешин Ю.А.
Рериховское движение – удивительный феномен духовной жизни России. Поистине ёмкое, многослойное, многоуровневое явление! Читать далее >>
Идентификация
  
Забыли пароль?

или

Я войду, используя: